兰茜2015夏访点报告
2015.8
2015年7月20日-23日，我走访了果糖工作室队的项目点，湖北恩施九根树村。 这是我第一次实地走访EV的项目点，虽然只走访了一个，也收获了许多思考，并且，这个项目点比起其他项目点更特殊，所以观察到的一些现象可能比较具有探讨性。
n 事实客观情况
一．基本情况
时间：今年的九根树夏令营从7月12日到31日止，历时19天。
招生：共招募80名小学生，而且规定只收80名，多了不收。要求每个家长必须早晚接送，不接送的不收。准备了清晰的家长签到表、学生签到表，每个家长送孩子来的时候，有专门的志愿者组织签字按指纹，接孩子走的时候也需要签字按指纹。
分班：学生按照年龄被分为三个班：A班，一二年级的孩子；B班，三四年级的孩子；C班，五六年级的孩子。
上课：每堂课，一名志愿者主讲，一名志愿者助讲，主要负责维持纪律。
学校条件：九根树小学有一栋三层的教学楼，一栋四层的崭新的宿舍楼，两个操场，一个食堂，若干平房。教室配备有多媒体设施，都是电教室，志愿者可用PPT进行教学。学校各处基本都安装有摄像头，教学楼二楼的一个房间有监视屏，可以看到学校每个地方的情况，都是政府配备的，教师并不会用。另外，教学区有WiFi。学校一间空平房分给志愿者做厨房和餐厅，校长贡献了锅碗瓢盆等基本生活设备。宿舍楼里有铁架床，志愿者都可以睡在床上。宿舍楼里有厕所，洗澡是烧水带桶到空地洗。
二．组织
严格意义上，果糖并非大学生社团，而是由湖北美术学院08级学生张超发起的松散的民间团体。张超2012年大学毕业后，到恩施九根树村做大学生村官，担任当地的村妇女主任，但不甘于平庸生活的她，于2013年起组织大学生到自己的村开展乡村艺术夏令营，到2015年已经是他们“九根树夏令营”第三年。
从去年开始，张超就与复旦大学的学生社团合作（去年是知和社，今年是远征社），将湖北美院和复旦大学的学生组织成一支团队开展夏令营，湖北美院的志愿者负责艺术类课程，复旦大学的志愿者负责偏文化认知类的课程，让双方各发挥其长。今年春天，张超将这件事实体化，成立果糖工作室，聚拢一群想要一起做这件事的青年，遂以果糖的名义申请EV的资金，以及开展夏令营的项目。这也是该项目点特殊于其他之处。
此次夏令营，他们一共有18人全程以及半程参与，但因为心平申请的规定，他们只报了10个人。名单上显示张超是队长，实际上，湖北美院和复旦各自有一个队长，负责自己团队的招募和具体管理，张超的角色更像一个牵头人、发起人，在总体上进行组织协调，自己不带课。
除了带课的湖北美院和复旦大学的志愿者，另外有三名其他学校的志愿者在夏令营中发挥其他作用。其中一名女生陈千菊是恩施九根树村本地人，在武汉科技大学念大二，与张超已认识多年，连续两年在夏令营中负责后勤，不上课。一名女生张娅楠是人民大学大三学生，因小鹰计划与张超相识，在夏令营中途来到恩施，做一些辅助工作，主要为参与果糖与当地团委发起的一个分享会而来。一名女生向光琼是武汉科技大学毕业生，已经工作，在果糖工作室负责财务，九根树夏令营的财务都由她负责。
三．课程
九跟树夏令营的课程以艺术为主，还有一些天文、地理、物理类的课程。虽然我使用了这样的学科类名词来归类，听上去好像超出了小学年龄段孩子的能力，但实际上，这些门类都是以简易科普的形式呈现，就像我们小时候也会看《十万个为什么》一样。所有课程都是以贴近孩子接受程度来设计的，并且在根据实际情况不断调整。对于为什么艺术夏令营要有这类课程，张超解释：“因为艺术教育并不是教你绘画音乐，艺术教育是给予你一种看世界的方式，天文、地理这些都是看世界的方式，让孩子们学会看星空里的星座，这也是艺术教育。”
（低年级孩子在上基础美术课）
从观察到的来看，九跟树夏令营跟EV的理念完全契合。他们发现乡村的孩子缺乏接触艺术的资源和机会，在暑假无所事事，因此将这样一个主题明确的夏令营落地在了这个乡村。张超说，“我们不是支教，我们就是搞夏令营。” 所以，九跟树夏令营的课程有扎染、有版画、有黏土动画制作、有盘子画、有音乐、有天文和地理……都是所谓的“课外”门类。
（孩子们在上扎染课）
志愿者上课的方式比较多样，有用游戏的方式教地理课的，有用故事圈讲故事的，用简易实验教物理常识的。
每天的课程不多，上午两节是湖北美院的艺术课，下午两节是复旦大学的文化课，最后一节是课业辅导。课业辅导是为了满足家长的需求而设置的，因为大多数家长还是将夏令营理解成补习班，希望孩子在夏令营里完成暑期作业。在他们的头脑中，没有“夏令营”的概念。
孩子们对课程的反应和参与基本都很积极，课程进行很顺利，但有时候会出现“积极过火”的情况，志愿者难以把控局面，只能以强制力来维持纪律。
n 分析反思
一．志愿者干预到什么程度？
在五一集训营的时候，我之所以被果糖深深吸引，就是因为他们艺术教育的理念鹤立鸡群，做出来的产品好看，本身就吸引眼球，特色不彰自显。我个人非常喜欢艺术教育，所以对他们更加关注。“小朋友问动画片怎么做的，我们就带着小朋友自己做了一部动画片。”仅仅这句话就足够打动人去看看。
到了现场，发现他们的确一如想象。并且，每一个志愿者都无比认真，加班加点的备课、准备材料。为了和小朋友顺利地拍黏土动画，湖北美院的吴翔宇花好几个晚上来准备拍摄所需要的材料，一点点地裁纸、粘纸、做模型。他们很有意识地逐步推进，先带着小朋友讲故事，然后让小朋友观察模具，再上手制作。虽然我走的时候还没有看到成品，但观察到的过程让我看到了这件事成功的几率有多大。
这是专业志愿者的优势，他们可以带来一些其他类型志愿者无法创造出的活动，让夏令营别开生面，更像一个“正儿八经”的主题夏令营，而不是“支教”。但我在访谈中发现，专业的志愿者也有一定的弊病。湖北美院的队长林玉峰说，美术是需要孩子静下心来花很长时间去学习的，不能学一会中断去干别的，你再回来，对你正在画的就是另外一种感觉了，无法与之前的感官连续，因为他自己从小学画就是这样被教育的。这样的观念在同样学美术的张超那里得到了认可。他们的美术类课，一节课有一个半小时，就小学生以往的上课经验来说，的确是偏长。
就我对EV提倡的乡村夏令营的理解，是陪伴孩子度过一个快乐的暑假，每一个活动都是以创造兴趣、激发潜能为主，而不是进行专业指导，给孩子专业训练。但专业出身的大学生志愿者是几乎没办法做到一个单纯的“陪伴”的，他们有较强的干预意识，会下意识地像自己的老师要求自己一样去要求孩子。譬如一名复旦大学的博士生志愿者，自小家教严格，音乐造诣很高。有其他志愿者观察到，虽然她的确有才华，但她其实多少有点不适合乡村夏令营的节奏，因为在她的意识里就要求高效、效率，而孩子，尤其是乡村的孩子是需要等待和耐心的，严格要求他们相当困难。
于是这引发我一个思考：在乡村夏令营中，志愿者对孩子的干预到什么程度？如果进行专业的指导，那会不会使部分孩子不适应？毕竟孩子们没有选择，他们不是因为兴趣而报了这个班，而是只有这个夏令营可选，这个夏令营上什么，他们只能学什么。如果不进行专业指导，那志愿者的专业资源是否被浪费？只点到为止带孩子玩的话，会不会极大地降低夏令营本身可能带来的影响？
我目前想到的一个折中方案是，上午上每个人都上的大课，在下午某个时间段就拆散，由专业的志愿者组成不同的兴趣班，孩子们自主报名去参加兴趣班。
或许还可以有更好的方案和想法，我先把我的想法抛出来。
二．志愿者需要懂得乡村
九根树夏令营有一个得天独厚的优势是张超的村官身份和经验。这带来的好处是多重的。
第一，她几乎认识村里的每一户人家，每一户人家也都认识她、信任她。因此，对于她组织的夏令营，家长和孩子认可度都较高。有些学生和家长可能并不知道夏令营本身要做什么，但“因为是超哥搞的”，他们就愿意送孩子去。这大大避免了招生的困难。
第二，因为她熟悉一些孩子，所以在听到家访过程中或活动过程中志愿者的某些困惑时，她能到位又及时地给与解答。这在其他团队几乎不可能。
第三，张超村官的工作经验让她具有了很高的风险意识和处事能力。家长接送、签字画押这些事，是避免风险的有效措施，但对于没有社会经验大学生，恐怕很难想到。我观察到的一个细节也是我比较叹服的。一个志愿者找超哥说，一个孩子生病了，需不需要给孩子医药包。超哥立刻说，马上联系孩子家长，让孩子家长决定。清楚与村民相处中的利害关系，很好地降低了夏令营带来的风险。
第四，她懂得乡村。志愿者大多从城里来，用城市的逻辑看乡村自然有大量不适应、不理解甚至看不惯。但她带着志愿者一点点适应了乡村，理解了乡村。从团队最初的抵触、紧张、摩擦到后来的顺利和融洽，她起着关键作用。
在这次之前，我很长时间都没有到过乡下了，从大北京来，只呆了两天就有诸多不适应，更何况要呆两个星期以上的大学生。仅仅两天，我就意识到，完全不能以城市思维来思考乡村，这根本就是两套不同的逻辑体系，乡村很多事物和现象之所以存在，自有它的内在规律存在。如果外来者不理解这套规律，摩擦、冲突、以及其他负面情绪是不可避免的，最糟糕的是，这种“不理解”极有可能会给乡村带来破坏。每个队都有一个“超哥”自然不可能，但夏令营的设计，从课程到项目管理，融入对乡村的理解和认识是可以做到的。
三．定点、长期、连续的干预大有裨益
如上文所说，今年是九根树夏令营开展的第三年，而且三年都在同一个学校。校长是逐年从不理解、不认可到认可到大力支持的，项目连续干预引发的变化清晰可见。
去年参与的志愿者今年又参与了，吸取去年的教训后，今年正好有改进机会。去年参与的孩子今年又来了，看到去年就认识的大哥哥大姐姐又来了，非常高兴，自然就亲切，很容易就熟络。去年只是听说的家长，今年有机会把孩子送过来了。
在家访的时候，志愿者会问家长，“夏令营开三年了，您家孩子有什么变化吗？”家长们笑着并不能说出什么（原因是多重的，并不一定是夏令营没影响，也可能是家长没关注），但至少都会说，“每年一听说超哥又办夏令营了，孩子高兴得很”。
因此，既然要大力推广“乡村夏令营”，取得当地孩子、家长和学校认可是首要的。如果仅举办一年就再也不去，可能认可度还没有建立就消失了，影响力不仅是浅度甚至是负面的。这就是很多人诟病的“大学生支教不负责任，来一会就走，答应孩子还来看他们，看个屁，根本再也不来了。”因此EV的深度影响应该不局限于大学生社团本身，还应该延伸到乡村社区，这是带来真正改变的着力点。
四．应根据志愿者需求调整培训
访谈中，志愿者反应，在V立营和五一培训中学到的许多内容他们都使用上了，而且很有成效，譬如故事圈、同理心、班规、团建、分工等。但有些他们需求的内容，EV目前的培训尚不足以满足，譬如儿童心理、上课的技巧和方法以及台风（如何更像一个老师？）。
（志愿者在给孩子带故事圈）
在我观察到的现象中，志愿者对于课堂纪律确实比较缺乏经验，方法较为简单粗暴，管纪律成为志愿者很头痛的问题。这方面的指导，EV的培训里可以增加。
访谈发现，果糖团队看中的并不是EV的资金，而是培训。对于湖北美院这样相对闭塞的学校，他们特别需要EV的培训。但他们遇到的问题就是，没那么多钱来支持志愿者参与需要花钱的V立营。这样的问题如何解决，我暂时还没有想法。可能未来可以在EV LIFE上靠积分来赢得？
此外，复旦大学的志愿者对V立营的需求就低得多。因为他们的资源太多，在学校里就有各种各样的讲座和培训，他们见多识广，对于V立营这样比较基础性的培训，他们实际上收益并不多。这也引发了我一个思考，EV的培训是针对二三本资源比较缺的院校就足够，还是说，研发不同级别的内容，以满足不同级别的大学生的需要？
n 想法与建议
上一个部分已经基本提出一些想法，这一部分进行一个延伸和总结。
一. 九根树夏令营应当作为优质夏令营典范推广
果糖团队跟EV夏令营理念一致，项目已经取得一定成效，仅此两点便值得将其作为典范。
果糖现在的确有推广复制的想法，准备做一套艺术夏令营手册，现在也正在进行制度和规范的搭建。制作黏土动画的志愿者也准备将自己的课整理出视频教程，可提供给其他相关专业的志愿者使用。
志愿者自身有动力、意愿和能力，EV不能流失此类高质量团队。接下来，EV应加强对果糖团队的支持，包括资金、技术和资源各方面，辅助他们整理手册和教案，将其培养成EV支持下的优秀团队进行推广。在“EV粉丝”的支持体系里，除了个体志愿者，团队必不可少。
二．打造乡村夏令营生态，区别开支教
在超哥的理念中，乡村夏令营就是纯粹的夏令营，不是一帮城市大学生来乡村支教，来体验乡村的艰苦生活。这样的理念意味着，大学生主要是来上课的，带活动的，把活动带好就是职责，后勤问题团队需要解决，不能让大学生有太多后顾之忧。就像给城市孩子组织的夏令营一样，活动老师就活动老师，后勤就是后勤，财务就是财务，职责是分开的，不是兼任几项工作的。专业的夏令营其实就是这个样子。
这给我很大启发。所以我提出，EV创造的是一个新的生态，即为乡村孩子提供夏令营的生态，在这个生态里，大学生志愿者是服务提供者，乡村学校是合作方，乡村孩子是客户，EV是支持方，服务内容是夏令营。它不是大学生去乡村帮助孩子的支教。目前这个生态已经初见雏形，但是我们尚未将它作为一种生态去打造，如果将它作为一种生态，我们很多思考方式需要改变，对行业影响力的关注需要大大提升。因为我们在创造一个行业。
三．EV的培训里需加入理解乡村和教学方法的内容
四．精简资助团队，对种子团队进行深度干预和支持
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